此書雖名為「民族史」，實則講述中國歷史發展關係重大的各個專題，包括中華民族的長成、歷代治亂因果、文化和社會的演進、武器的發明、歷代人才的消長、對外交通的發展及宗教的傳播等等。此外附五則從未付梓出版，但與此書內容相關的作者演講為本書續講。

民本思想是中國政治哲學中一道非常珍貴而特殊的主流。它以人民為政治之主體，即「天下非一人之天下，天下之天下也」。孟子「民為貴、社稷次之，君為輕」之說，對春秋之前，是融舊鑄新；對秦漢之後，是開宗立範。黃梨洲之「天下為主，君為客」，則不啻開孫中山民治思想之先河。 本書既論述民本思想之意義，更詳盡地展現此一思想之歷史底發展，對歷代大儒之民本學說，逐一紬繹評析，是討論民本思想的系統之作。

金耀基 1935年生於浙江天台，長於台灣，美國匹茲堡大學博士，香港中文大學社會學榮休講座教授、台灣中央研究院院士，曾任新亞書院院長、香港中文大學校長。 金耀基的學術生涯致力於以社會學方法與視角探討中國現代化之發展及中國現代性之構建，提出「沒有『沒有傳統的現代化』」，被譽為「中國現代化理論的第一人」，相關代表作含《從傳統到現代》、《百年中國學術與文化之變》、《大學之理念》、《中國社會與文化》、《中國政治與文化》、《中國的現代轉向》、《社會學與中國研究》、China’s Great Transformation等。 此外，金耀基有《劍橋語絲》、《海德堡語絲》和《敦煌語絲》三本散文集，及四冊書法集行世。

中國民間秘密宗教，ISBN：9789576383724，作者：濮文起

這本《中國性研究》共收有五十篇文字，全部是環繞在中國人生殖器官、兩性肉體、兩性觀念的學術性或通俗性的論述。從經典中的性交文字，到中國人的睪丸情結；從陰毛的發揚光大，到陸小芬的乳房問題。……都研而究之，使你心動而不忍性，真奇書也！

1955年生，台灣屏東人，輔仁大學歷史系、國立政治大學歷史所碩士、國立政治大學歷史所博士，曾任國立政治大學歷史系兼任講師、兼任副教授，輔仁大學專任副教授，現任輔仁大學歷史系專任教授。 專書著作 《民國八年之南北議和》，（臺北：南天書局，1987年） 《中國現代史》，（臺北︰大中國出版社，1996年1月）（與林能士等合著） 《恆春鎮誌》－教育篇及社會篇撰述，（屏東：恆春鎮公所，1997年） 《從接收到淪陷－戰後平津地區接收工作檢討》，（臺北：東大圖書公司，1997年） 《戰後中國的變局─以國民黨為中心的探討》，（臺北：臺灣商務印書館，2003年） 《大撤退－蔣介石暨政府機關與人民遷台經過探析》（輔大出版社，2009.1） 《1949大撤退》（聯經出版社，2009.8.26） 〈渡台悲歌－太平輪事件的探討〉《1940年代的中國》（北京：社會科學文獻出版社...(展开全部)

1955年生，台灣屏東人，輔仁大學歷史系、國立政治大學歷史所碩士、國立政治大學歷史所博士，曾任國立政治大學歷史系兼任講師、兼任副教授，輔仁大學專任副教授，現任輔仁大學歷史系專任教授。 專書著作 《民國八年之南北議和》，（臺北：南天書局，1987年） 《中國現代史》，（臺北︰大中國出版社，1996年1月）（與林能士等合著） 《恆春鎮誌》－教育篇及社會篇撰述，（屏東：恆春鎮公所，1997年） 《從接收到淪陷－戰後平津地區接收工作檢討》，（臺北：東大圖書公司，1997年） 《戰後中國的變局─以國民黨為中心的探討》，（臺北：臺灣商務印書館，2003年） 《大撤退－蔣介石暨政府機關與人民遷台經過探析》（輔大出版社，2009.1） 《1949大撤退》（聯經出版社，2009.8.26） 〈渡台悲歌－太平輪事件的探討〉《1940年代的中國》（北京：社會科學文獻出版社...(展开全部)

本書出自2010年10月德國萊比錫大學召開的學術研討會論文，是該研討會學術成果的見證，也希望通過雙語模式溝通東西方兩地的學術界並促進日後中國宗教研究的交流與合作。這些論文從主題性及方法論兩方面展現了中國和歐洲學術界針對明清時代至近代、現代中國大陸及臺灣兩地民間信仰和民間宗教的研究，包括地區性宗教生活（如針對江南、河北、山西、福建、四川及臺灣等地）、神靈信仰（如媽祖、龍王、孔子及五通等）、善書、巫術恐慌以及民間宗教團體和社會及其他宗教傳統之間的關係等。